百世师
⒈ 谓人的品德学问永远为后代的表率。语出《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也。”
⒈ 谓人的品德学问永远为后代的表率。
引语出《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也。”
宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》:“匹夫而为百世师,一言而为天下法。”
清 唐甄 《潜书·辨儒》:“求(冉求)赐(端木赐 )之学多疾,宜若无功者;诸儒之学如锡百火,可为百世师,宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”
⒈ 称学问品行卓越,足为后世表率的人。
引宋·苏轼〈潮州韩文公庙碑〉:「匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。」
bai shi shi
bǎi shì shī
百世之师(bǎi shì zhī shī):
⒈ 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
师老兵疲 -->疲于供命 -->命若悬丝 -->丝纷栉比 -->比物属事 -->事无二成 -->成败荣枯 -->枯树生华 -->华亭鹤唳 -->
师出无名:师:军队;名:名义;理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
名声籍甚:比喻名声极大。
甚嚣尘上:甚:很;嚣:喧闹。原指军营中人声喧哗;尘土飞扬。形容传播消息;议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。
上下交困:指上面(政府)下面(人民)都处于困难的境地。
困心横虑:心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力。
虑周藻密:藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。
密密层层:比喻满布得没有空隙。
层见叠出:层:重复;迭:一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。
出处殊涂:亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
涂歌巷舞:同“涂歌里抃”。
舞衫歌扇:舞衫:跳舞的人所穿的衣服;歌扇:唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具,即指歌舞。也指能歌善舞的人。
扇枕温衾:同“扇枕温席”。
衾影无惭:衾:被子。指行为光明,问心无愧。
惭愧无地:羞惭愧悔,无地自容。形容非常惭愧。
地尽其利:尽:全部;利:利益。指土地等自然环境充分发挥作用。
利令志惛:见“利令智昏”。
1、匹夫而为百世师,一言而为天下法———苏轼。
2、在外人眼里,他是匹夫而为百世师,一言而为天下法的无敌匹夫。
3、有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。
4、某些硕儒名流,德足为百世师,言可为天下法,却缺乏煌煌之业、赫赫之功。
5、一言而为天下法,匹夫而为百世师。
6、手掌乾坤,匹夫而为百世师,一言而为天下法。
7、匹夫而为百世师,一言而为天下法。
8、世风日降,炎凉百出,桂附之功不在硝黄下,孟子与伯夷并称为百世师,致叹于亲炙之无从,良有以也。
9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词。为官首要心身正,盖世功勋有口碑。
10、自厉梁启超,献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。
11、献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。
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