野无遗贤
⒈ 谓民间没有被弃置不用的人才。古多以称颂圣明之世。
⒈ 谓民间没有被弃置不用的人才。古多以称颂圣明之世。
引《书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸寧。”
《陈书·高祖纪上》：“朝多君子，野无遗贤。”
亦作“野无遗才”、“野没遗贤”。 《周书·苏亮等传论》：“既焚林而访 阮，亦牓道以求 孙，可谓野无遗才，朝多君子。”
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无倖位，野没遗贤。”
⒈ 语出意指政治清明，人尽其材，民间没有遗漏不用的贤人。也作「野无遗才」。
引《书经·大禹谟》：「野无遗贤，万邦咸宁。」
《陈书·卷一·高祖本纪》：「朝多君子，野无遗贤。」
《初刻拍案惊奇·卷二九》：「自汉以前，人才只是举荐征辟，故有贤良方正、茂才异等之名，其高尚不出，又有不求闻达之科，所以野无遗贤，人无匿才，天下尽得其用。」
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野无遗才(yě wú yí cái)：
⒈ 见“野无遗贤”。
贤良方正 -->正理平治 -->治乱存亡 -->亡国大夫 -->夫负妻戴 -->戴月披星 -->星流电激 -->激薄停浇 -->浇淳散朴 -->朴实无华 -->华星秋月 -->月缺难圆 -->圆首方足 -->足衣足食 -->食前方丈 -->丈夫双泪不轻弹 -->弹冠相庆 -->庆吊不行 -->行乎富贵 -->贵贱无二 -->二三其节 -->节骨眼 -->眼明手捷 -->捷足先登 -->登锋履刃 -->刃迎缕解 -->解衣包火 -->火树银花 -->花貎蓬心 -->心腹之疾 -->疾首蹙頞 -->
贤母良妻：见“贤妻良母”。
妻荣夫贵：荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
贵不召骄：见“贵不期骄”。
骄兵必败：骄兵：恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定失败。
败寇成王：失败者沦为草寇，成功的人称王称帝
王佐之才：佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
才疏学浅：才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
浅斟低讴：斟：筛酒；讴：歌唱。斟着茶酒，低声歌唱。形容悠然自得、遣兴消闲的样子。
讴功颂德：讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。
德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
貌离神合：谓表面上不同而实质上一致。
合胆同心：犹言同心同德。
心亿则乐：亿：安。心中安适就会快乐。
乐极生哀：同“乐极则悲”。
哀喜交并：交：交错。悲痛和喜悦交织。
并容徧覆：广为包容覆庇。比喻德化之广。
覆鹿寻蕉：覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
蕉鹿之梦：蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻。
梦熟黄粱：黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。
1、是以开科举、访贤能，使野无遗贤，人尽其材。
2、李林甫却对皇上说;‘才俊在朝，野无遗贤，可喜可贺。
3、此事嘛，我也是心中惴惴，怕举荐之时心有成见，误了皇上一番使野无遗贤的拳拳之意;又怕举荐非人，皇上心中不喜。
4、朝多君子，野无遗贤，礼乐必备，宪章咸举。
5、太傅上庸王，明德茂亲，光辅王室;车骑大将军吴王，雄略冠世，折冲御侮，其余文武，率皆称职，英才济济，野无遗贤。
6、既而至者皆试以诗、赋、论，遂无一人及第者，林甫乃上表贺野无遗贤。
野史粗野荒野冀野野豕野外泼野险野野棠朔野野狠田翁野老野种野操野凫勇而无谋无心炙无斁计无复之了然无闻人无千日好，花无百日红无僇天衣无缝军中无戏言天下无难事，只怕有心人野无遗才无所不作无依无靠常将有日思无日，莫待无时死亡无日遗赏遗扇遗恨终天遗禁遗世絶俗遗行遗怅遗失流风遗俗遗波遗轶遗蛇遗隍宁遗勿滥遗録传贤逸贤贤人屈尊敬贤贤歌集贤殿贤髦野没遗贤举贤任能明贤贡贤任贤受谏淑贤三期贤佞贤甥
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