日出三竿
⒈ 指日出已经很高，时间不早了。
例日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。——唐·刘禹锡《竹枝词》
英late in the morning;
⒈ 同“日上三竿”。
引《南齐书·天文志上》：“永明 五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
唐 刘禹锡 《竹枝词》之四：“日出三竿春雾消，江头 蜀 客驻兰橈。”
宋 苏辙 《春日耕者》诗：“雨深一尺春耕利，日出三竿晓餉迟。”
元 王燧 《台城路·题＜楚江春晓＞》词：“长天带水，正日出三竿，客船犹艤。”
《歧路灯》第九二回：“早晨醒时便起，不是一定要日出三竿，学那高僧出定的功课。”
⒈ 太阳已上升到三根竹竿相接的高度。表示时候不早。唐·刘禹锡〈竹枝词〉九首之四：「日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。」也作「日上三竿」。
引《歧路灯·第九二回》：「早晨醒时便起，不是一定要日出三竿，学那高僧出定的的功课。」
ri chu san gan
rì chū sān gān
红日三竿(hóng rì sān gān)：
⒈ 太阳升起已有三竹竿之高。谓时光已晩。
竿头一步 -->步履安详 -->详详细细 -->细大无遗 -->遗风余教 -->教无常师 -->师心自用 -->用心竭力 -->力蹙势穷 -->穷池之鱼 -->鱼瞵鹗睨 -->
竿头一步：比喻更进一步。
步步为营：步：古时五尺为步；步步：表示距离近；营：军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎；防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎；稳扎稳打。
营营苟苟：形容人不顾廉耻，到处钻营。
苟留残喘：苟：苟且，勉强；残喘：临死前的喘息。勉强拖延一口没断的气。比喻勉强维持生存。
喘息未定：急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。
定时炸弹：由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。
弹冠相庆：冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意；准备登台的样子。
庆吊不通：庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往
通才硕学：学识通达渊博的人。
学非所用：所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
用尽机关：机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心机。
关怀备至：关心得无微不至。
至死靡他：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
他山攻错：比喻拿别人的长处，补救自己的短处。
错落参差：错落：错杂；参差：长短不齐。形容错杂不齐。
差之毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
里出外进：出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。
进退无措：谓进退两难而无法应付。
措置乖方：措置：安排；方：条理；乖方；不合条理。处理安排不合理。
方驾齐驱：方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。
驱霆策电：比喻迅速奔驰。
电掣风驰：形容像闪电刮风一样迅速。
驰名当世：声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。
世异时移：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
移樽就教：端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
教导有方：教育引导很有办法。
方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。
李广难封：见“李广未封”。
封官许愿：封官：古代帝王把官职赏赐给亲属和臣仆；许愿：迷信的人祈求神佛保佑；对神许诺将来给以报答酬谢。分封官职、爵位；承许将来给人以利益、好处。指以名利地位拉拢引诱别人。
愿闻显据，以核理实：愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。
实心眼：老实忠厚、不滑头的。
眼急手快：形容做事机警敏捷。
快刀斩麻：见“快刀斩乱麻”。
麻痹不仁：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
待人接物：物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
物不平则鸣：平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
鸣锣开道：鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
谋听计行：犹言言听计从。
行好积德：行：从事，做。做好事，积功德。
德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
馨香祷祝：指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香：烧香的香味；指烧香。
祝哽在前，祝噎在后：祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。
后仰前合：仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。
合则留，不合则去：合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开
去太去甚：见“去泰去甚”。
甚嚣尘上：甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。
上窜下跳：比喻坏人上下奔走，四处活动。
跳梁小丑：跳梁：即“跳踉”；跳来跳去；形容捣乱的样子；小丑：卑鄙的小人。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
丑态百出：丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。
出世离群：脱离人世。
群分类聚：聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。
聚而歼之：聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。
之死靡他：同“之死靡它”。
他山之石：别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。
石沉大海：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
海晏河澄：晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。
澄神离形：形容用心太专，如痴如呆。
形影自守：谓孤身独处。
守土有责：指军人或地方官有保卫国土的责任。
责躬省过：躬：自身。责问自身的所作所为，反省过错。
过街老鼠：比喻人人痛恨的坏人。
鼠目寸光：老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。
光阴似箭，日月如梭：梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。
梭天摸地：指上窜下跳。比喻到处逃窜。
地下修文：旧指有才文人早死。
文君司马：后指相爱的情人或夫妻。
马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回。
水陆俱备：水陆：指水上和陆地上出产的山珍海味。各种山珍海味都有。形容菜肴丰盛。
备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
数以万计：数：数目。以万来计算。形容极多。
计穷力极：见“计穷力竭”。
极目四望：极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。
望杏瞻蒲：杏：杏花；蒲：菖蒲。指按时令劝勉耕种。
蒲元识水：蒲元：人名。指实践经验十分丰富。
水底捞针：在水底下捞一根针。形容很难找到。
针芥之合：同“针芥相投”。
合二为一：指将两者合为一个整体。
一块石头落了地：比喻放下了心。
地崩山摧：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
摧坚殪敌：摧：摧毁；坚：坚固的事物，指敌人的精锐；殪：致死，歼灭。摧毁和消灭敌人。
敌众我寡：敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。
寡恩薄义：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私
义海恩山：情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
山吟泽唱：山歌民谣。
唱高调：发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。
调嘴调舌：见“调嘴弄舌”。
舌桥不下：形容惊讶的神态。
下里巴人：下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
人寿年丰：人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。
丰丰满满：指人体胖得适度好看。
满盘皆输：下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
输攻墨守：输：公输般，即战国时期有名木匠“鲁般”；墨：墨子，战国时期思想家。比喻攻守双方力量相仿，各显神通。
守先待后：犹继往开来；承先启后。
后生小子：指年轻晚辈。
子为父隐：儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
隐隐绰绰：隐隐约约。
绰有余暇：绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。
1、小溜子一撑你肯吃苦，日出三竿能赚三斗金。
2、太阳已经日出三竿，许凡却还没出门，慕容婉也不知道许凡此刻是否在屋内打坐修炼，因而不敢搅扰，只是眉头皱着在门口来回踱步，似乎有心事是的。
3、日出三竿高，蒙歌仍在梦乡里，他好久没有睡过这么沉这么香的觉了。
4、于是工作变成了每天都看着那个女孩，每天早上我都会一改日出三竿都拍不醒的态度，早早起床去看着她。
5、第二天上午日出三竿，清溪镇街道上，缓缓地走来一个艳丽佳人。
6、哥…哥…开门啊!这都日出三竿了，爷爷他们正在等着你呢!哥…
7、日出三竿，还睡呢!“叫着也不醒，等我端下门进去，瞧瞧是什么缘故“平素不是这样人，为何今日这么懒?必有些岔事。
8、日出三竿的时候，刘大善人拉来了好看的墙壁纸，又叫来几个工人师傅帮忙，大概用了三个多小时的时间，生生地把个烟熏火燎的烟炕变成了一个漂漂亮亮的新房。
9、翌日，待陈北醒来已经是日出三竿高。
日月计日而待日秩日报花无百日红日朘月削重睹天日日削月朘日益日月合壁日月不可逾连日带夜日和风暖松头日脑沙日出律出价尽锐出战出尘之表挺出山东山相，山西出将一佛出世，二佛生天出震之君出粜买出兵出无名孽出出饭出挡计出万全齐三士三荆三盈三虚玉版十三行三三两两六三运动年三十三大法宝三衅三浴三寸黄甘三段论式三惧三蝬一祖三宗第三踏竿竿摩睹影知竿竹竿斩竿钓鳌竿揭竿竿网霜竿鲇鱼上竿竿杪鱼竿轮竿持竿箭竿
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