十目所视，十手所指
⒈ 谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。
⒈ 谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。
引《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎……故君子必诚其意。”
亦省作“十目所视”。 唐 孟简 《＜咏欧阳行周事＞序》：“席上有妓，北方之尤者，屡目於生。生感悦之，留赏累月……既而南辕，妓请同行。生曰：‘十目所视，不可不畏。’辞焉。”
⒈ 语出比喻一个人的言行，均受到众人的监视注意，不可不慎。
引《礼记·大学》：「十目所视，十手所指，其严乎！」
宋·陆九渊〈与严泰伯〉三首之一：「古人谓戒谨乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，十目所视，十手所指，庸敢有戏论乎？」
《歧路灯·第二一回》：「这谭绍闻也觉得今日十目所视，十手所指，心中老大的不安。」
shi mu suo shi，shi shou suo zhi
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ
十目所视(shí mù suǒ shì)：
⒈ 原指一个人的一举一动，大家都看得见，指得出(见于《礼记·大学》)。后指做了坏事逃不过众人的耳目。
指不胜数 -->数九寒天 -->天道昭彰 -->彰明昭著 -->著乎竹帛 -->
指手划脚：用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。
脚心朝天：死的隐语。
天不怕，地不怕：形容无所畏惧，什么都敢干。
怕风怯雨：怯：害怕。形容人害怕艰难困苦，娇气十足。
雨收云散：比喻某种现象已经消失。
散马休牛：《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
牛渚泛月：牛渚：地名，在安徽当涂县；泛月：月夜划船游玩。比喻才士相逢，以文会友。
月缺难圆：比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
圆顶方趾：同“圆首方足”。
趾踵相错：见“趾踵相接”。
错落高下：犹言长短高低。
下乔迁谷：用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
谷贱伤农：指粮价过低，损害农民的利益。
方外十友十二象十二旒十眉十行俱下十面埋伏驽马十驾李十二三十六物七十钻二十二史九变十化建筑十书十直十七帖怡目努目撑眉目牛无全要目耳目长怒目目不识丁头目目击者目礼目兵除目瞋目竖眉令人瞩目惨目期集所宿所多历年所酒所群犬吠所怪烈所无所用心所亲上之所好，下必从之若有所思敌王所忾人望所归闻所未闻羁縻卫所丹之所藏者赤明视距离视草台瞻视轻视相视失色坐视不救查视侧目而视视朔熟视无睹怒目而视黑白电视眇视大视狎视十二时盘常十万十围之木，始生如蘖拔十失五第四十一十羊九牧知一而不知十三十二天耕十亩田十势十指有长短十姓部落十三楼七十二贤十三行亲手棋高一着，束手缚脚背手烦手负手之歌额手称庆授手不手手膀子烫手束手就殪杂手艺举手相庆手生一手包办所费不资前所未闻无所不容八所港公共厕所所怀力所能任将在外，主令有所不受理所不容众望所归茫无所知所央所有制教养所跨所先意承指确指指配指手画脚指望枝指指点江山拱揖指麾指头画指疵指不胜偻章指指东话西巡指赘指
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