望洋而叹
⒈ 亦作“望洋而叹”。
⒉ 比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理一件事而慨叹力量不足。语本《庄子·秋水》：秋水涨时河两岸间不辨牛马。河伯以天下之美为尽在此。乃顺流下至北海，更是一片汪洋。于是河伯“望洋向若而叹曰：\'野语有之，曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。\'”
⒈ 亦作“望洋而叹”。比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理一件事而慨叹力量不足。语本《庄子·秋水》：秋水涨时河两岸间不辨牛马。见“望洋而嘆”。
引河伯 以天下之美为尽在此。乃顺流下至北海，更是一片汪洋。于是 河伯 “望洋向 若 而叹曰：‘野语有之，曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。’” 明 唐顺之 《与陈后冈参议书》：“俟他日有持《后冈先生集》示我者，我当望洋而嘆，或尾后作一二句跋语是则可耳。”
清 秦笃辉 《平书·文艺下》：“予视 杨用脩、顾亭林、阎百诗、毛西河、朱竹垞 五先生之渊博，望洋而叹。”
田北湖 《论文章源流》：“解詁不明，数典弗暇，太古之籍，一隙难窥，如寳不明，望洋而叹，良足菲薄，盖有由来。”
亦省作“望洋”。 元 吴莱 《次定海侯涛山》诗：“寄言 漆园叟，此去真望洋。”
明 赵明镳 《答周五溪书》：“纍纍千餘言，恐后学不得其旨，徒深望洋，奈何？”
wang yang er tan
wàng yáng ér tàn
望洋兴叹(wàng yáng xīng tàn)：
⒈ 本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小，今多比喻想做一件事而又无能为力，无可奈何。
叹为观止 -->止暴禁非 -->非知之难，行之惟艰 -->艰深晦涩 -->涩于言论 -->论短道长 -->长街短巷 -->巷尾街头 -->头痒搔跟 -->跟踪追击 -->击其不意 -->意懒心灰 -->灰头草面 -->面如冠玉 -->玉堂金马 -->马翻人仰 -->仰屋窃叹 -->叹老嗟卑 -->卑卑不足道 -->道不同不相为谋 -->谋谟帷幄 -->
叹老嗟卑：感叹年已老大而犹未显达。
卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕。
听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
之死靡他：同“之死靡它”。
他乡异县：指远离家乡的外地。
望尘莫及望眼欲穿行望旅望毋望之祸守望凝望鹰觑鹘望枯苗望雨望帝啼鹃迟徊观望望苴回望极目迥望迥望洋蜡烛开洋荤硬洋洋泾话一片汪洋望洋兴叹洋台洋然南洋群岛洋娃娃飘洋航海洋龙光洋海洋学洋姜神而明之，存乎其人挂冠而归不劳而食尽欢而散乐而忘死人人得而诛之善贾而沽顾而言他蜂拥而上树欲静而风不停食而不知其味循次而进失而复得脱口而出树欲静而风不止慕叹吁叹叹悒歆叹忧叹三叹诧叹哀叹叹老嗟卑叹奇白头之叹短吁长叹嘘叹叹诵叹嘉
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