泗州学讲后作示诸生人物简介 泗州学讲后作示诸生起源详细解释

古诗词名：泗州学讲后作示诸生

作者：湛若水

诗词拼音：

朝代：明代诗词

作者简介： （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

作者的诗词：湛若水的诗词

寄衡山曹近斋上舍

近斋高卧不从铨，何不移家近院村。流水行云皆学我，奇峰环立侍桥门。

五月八日敝宅修会得春字

盛夏郁郁苦炎氛，诸公一来满座春。翠筱炊烟浮杂俎，腐儒粗粝荐香蘋。

酒行未几起者半，会合况岂由乎人。欲托长歌歌不足，金兰为我尽殷勤。

别后与赵元默言怀四首 其二

嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。

杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。

同学张陈子，干戈竟相侵。去去请息交，鸥盟蚤当寻。

钟期或未死，吾且囊吾琴。

叠韵酬洗奕倩

长啸声闻塞两间，纷纷万有到来閒。淹留廿载成何事，空载大江明月还。

送陈宜山廷尉奉召北上

多年不见宜山子，到我来时作别筵。三十星霜同榜日，四千风浪各方天。

可堪插翅随凫翥，不尽挥弦送凤骞。北斗瞻依意何极，贯城应在五云边。

诗词正文：

圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。

如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。

豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。

见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。

人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。

问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。