以直报怨
⒈ 用正直之道对待有怨恨的人。
⒈ 用正直之道对待有怨恨的人。
引《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
邢昺 疏：“言当以直道报讎怨。”
朱熹 集注：“於其所怨者，爱憎取舍，一以至公而无私，所谓直也。”
刘宝楠 正义：“凡直之道非一，视吾心何如耳。吾心不能忘怨，报之，直也，既报则可以忘矣；苟能忘怨而不报之，亦直也，虽不报，固非有所匿矣。”
明 李贽 《八物》：“夫君子非无怨也，不报怨也；非不报怨也，以直报怨也。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夫以直报怨，圣人不禁。”
⒈ 用公正的态度对待仇人。
引《论语·宪问》：「以直报怨，以德报德。」
《汉书·卷七〇·傅介子传》：「平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师众。」
反以怨报德
yi zhi bao yuan
yǐ zhí bào yuàn
以德报怨(yǐ dé bào yuàn)：
⒈ 不记别人的仇，反而用恩惠去报答怨恨。
以礼相待(yǐ lǐ xiāng dài)：
⒈ 用应有的礼节加以接待。
以牙还牙(yǐ yá huán yá)：
⒈ 用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎样来，就怎样反击。
以怨报德(yǐ yuàn bào dé)：
⒈ 以怨恨来回报别人给予的恩惠。
以眼还眼(yǐ yǎn huán yǎn)：
⒈ 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
忘恩负义(wàng ēn fù yì)：
⒈ 忘却别人对自己的好处，做事有损于过去的恩义。
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怨旷思归：旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡。
归老菟裘：菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。
裘马轻肥：身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
肥头大面：见“肥头大耳”。
面北眉南：谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
南柯一梦：南柯：朝南的树枝。指一场大梦；或比喻一场空欢喜。
梦往神游：往：归向，向往。做梦也在向往思念。
游心骋目：随意观赏景物，尽情舒展胸怀
目动言肆：谓神色不安，语调失常。
肆意妄行：肆意：任意。毫无顾忌地胡作非为。
行住坐卧：指一举一动。
卧床不起：病卧床上，不能起来。
起早睡晚：起得早，睡得晚。早晨起床，晚上睡觉，指日常生活起居。
晚节末路：节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。
路见不平：指见到不平的事。
平平泛泛：平常，一般。
泛驾之马：泛驾：覆驾，不受驾驭。不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物。
马角乌白：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
白帢青衫：旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。
1、以直报怨，并不是做没原则的滥好人或乡愿。
2、以直报怨的态度指明了对待恶的恰当方式。
3、与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
4、这叫做以直报怨，以德报德。
5、孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
6、俗话说，人之初，性本善；可俗话又说了，人善被人欺，马善被人骑。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，德怨之间，灵活把握！
7、以德报怨，何以报德?以直报怨，以德报德，也就是说别人打你，你就揍他，但篡改后的经典就只剩下“以德报怨”。
8、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
9、‘何以报德?以直报怨，以德报德’，禅师，您听过这段对话吗?www.Hao86.cOM/ZAOJU/
10、就拿薛蟠来说，他为维护自己的尊严曾经惩罚过他，可事过以后，当薛蟠被人算计处于危险境地时，他还能不念旧恶，以直报怨。
11、以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。
12、\"以直报怨\"以其公正而宽容的\"报怨\"手段选择，有其理论合理性。
13、孔子认为在这种情况下，社会别无选择，只能回应\"以直报怨\"，用正义来惩罚邪恶。
14、嗯，以直报怨，以德报德，理所应当。
15、以直报怨，以德报德，他不给瞻明道观留退路，我为什么要给他留退路?
16、或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
17、若以德报怨，何以报德?当然要以直报怨，以德报德。
扫径以待难以挽回以守为攻授人以柄人何以堪谬以千里以快先睹计日以待撒哈拉以南非洲以筦窥天堪以告慰以紫乱朱俭以养廉以古为镜难以预料直橛橛大直若屈直恁宿直直辩直卫敢直春直飞流直下直待嘴直心快直道直拗直僵僵嘴直谍报蒸报报账尽心图报电报机杀身报国后报报晓报可报塞报覆投桃之报报告期衔报报条东怒西怨怨黛怨王孙怨敌怨气闺怨懑怨东征西怨长门怨执怨怨笛怨恫抱关之怨怨耦怨酷
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