本篇文章给大家谈谈古代的婆媳关系怎么处理，以及从古至今婆媳关系最难解决对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
古人是很孝顺的，每当遇到婆媳矛盾，古人都会站在母亲的阵营里，甚至还会因为婆媳矛盾把自己的媳妇休掉，来讨母亲的开心。
现代的婆媳矛盾是婚姻生活中最难以调和的矛盾，每个家庭都会遇到这个难题。如果丈夫不是个妈宝男，他还能为自己的媳妇说几句公道话，如果丈夫对母亲言听计从，那么这个丈夫就会觉得母亲说得都对，会让妻子寒心。其实古人处理婆媳矛盾的 *** 很简单，那就是坚信母亲是对的。在我国古代封建社会，一直都是“男尊女卑”的模式，女子出嫁以后，就要“以夫为天”，丈夫就是更大的，所以古代女子都是唯唯诺诺的，她们在丈夫的眼里就只是个生育工具，丈夫还可以三妻四妾的，但是女子必须守妇德，否则就要浸猪笼。所以一遇到婆媳关系，受委屈的一方肯定是妻子，因为丈夫是孝顺母亲的，那么“以夫为天”的媳妇也要孝顺自己的婆婆，除非自己“熬”成婆婆。根据《孔雀东南飞》记载，有一个小故事特别引人深思。刘兰芝是个能干的女子，她有一双巧手，她在13岁的时候，她就可以自己做出精美的衣服了，到了十五岁的时候，她已经自学成才学会弹琴了，在她16岁的时候，她已经能够过目不忘背诵诗词了。但是她嫁给焦仲卿以后，她和她的婆婆之间的婆媳矛盾到了不可调和的地步。刘兰芝的婆婆多次以死相逼让儿子焦仲卿把刘兰芝休了，焦仲卿一开始还会反抗，后来他只能把刘兰芝休了。两人离婚以后，他们都非常痛苦，后来刘兰芝的母亲把刘兰芝改嫁给了太守，焦仲卿得知此事以后，他对刘兰芝说自己活不下去了，刘兰芝也十分难受，最后他们都殉情了。
这个故事告诉我们，“父母之命难违”，古代的男子即使娶了妻，也难以违抗父母的命令，最后产生了令人惋惜的结果。
个人认为，当然会的，甚至会更甚。古代婆媳关系如同现在的婆媳关系一样，婆媳矛盾存在已久。再温柔善解人意的婆婆，面对儿媳妇也总有一种敌意和不满，即使没有那么僵硬，因为毕竟没有血缘关系，也很难做到亲如母女。
在我国古代，最典型的“恶婆婆”的例子就数焦仲卿的母亲了。
《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”刘兰芝鸡鸣就开始织布，日夜劳作，三天能织五匹布，这可以称得上是效率极高了，但是婆婆仍然嫌她慢，对她非常不满。这可见刘兰芝在夫家的日子过的十分悲惨，她已经难以忍受，想要和离。
下文又说：“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”婆婆对儿子说，那个女人我看她不顺眼很久了，她那么不懂礼数，你赶紧与她和离，我再给你找一个更好的。
焦仲卿的母亲对刘兰芝处处不满，忍无可忍，极力说服儿子将刘兰芝遣送回家，这也促成了最后刘兰芝投河自尽，焦仲卿自挂东南枝的悲剧。
自古以来婆媳关系都非常难处理，但媳妇总有一天也会熬成婆，如此就成了死循环。因此媳妇们都战战兢兢，生怕哪里做的不好惹婆婆生气。《红楼梦》中泼辣的王熙凤“凤姐儿”，在贾母吃饭时都会赶去侍膳；在大观园中设宴时，王熙凤和李纨都没有位子，只等贾母吃完后才坐下吃饭。自古以来做媳妇都不是件容易的事啊。
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古代的婆媳关系和现代一样难处理，甚至比现代的更难处理。因为在古代是没有分家之说的，而且古代更爱讲孝义，如果非要分家是会被别人说的，在古代，媳妇是要伺候公婆的，还不能说不，简直是绝对服从婆婆的一切命令。这让有的媳妇有苦也说不出，碰上好一点的婆婆还好，碰到那种蛮不讲理，爱刁难人的最可怜。
因为每一个母亲都非常爱自己的儿子，而当有一个女人出现在儿子的生活中，这个母亲就有一种自己的儿子被别人抢走了的感觉，她也觉得自己的爱被别的女人分走了。所以每一个婆婆在心底都不会特别喜欢这个儿媳妇，婆媳关系自古以来就不会很好。
在古代女人是没有工作的，她们的主要工作就是在家操持内务，男人基本上都是在外面的，那在家里的婆婆和儿媳就很难相处，基本上都是婆婆指使儿媳干活，有的婆婆还会挑挑拣拣，鸡蛋里面挑骨头，处处为难儿媳。现代的还好一点，提倡男女平等，女人大部分也有自己的工作，也不用天天在家里看婆婆眼色，而且现在大部分人都会分开来住，不和自己的公公婆婆住在一起，这样发生矛盾的机会就会少很多。
在古代离婚是非常不容易的，大多部分都是把媳妇休了，不只是丈夫有这个权利，婆婆让她儿子休了这个媳妇，他也是要听从的，因为古代人很注重孝，不孝的话是可以被抓去坐牢的。所以古代的婆媳关系基本上就没有缓解的余地，比现代的更难处理。
婆媳关系从古至今都不缺少火药味儿，在婆婆的眼里，媳妇是突然闯进家门，与自己争夺权力的外来物种，在媳妇的眼里，婆婆是到处长了刺，天生爱扎人的无敌怪兽。
那么在古代，传统家庭结构中，婆媳的关系是怎样的呢？
1、其实在很早以前，婆婆和媳妇是可以有血缘关系的。例如，我们所说的近亲结婚中的表哥和表妹，这在古代的时候是允许的，而且是非常推崇的。
2、古时候，公婆拥有权威的、绝对的家长权利，媳妇作为晚辈，只能扮演一个“被驯服”的角色。哪怕权力已经转接到媳妇手中，但是公婆的地位仍是不可动摇的，而且媳妇做任何决定都首先要征得公婆的同意。
公婆对媳妇的要求只有两个字：顺从。
例如：a、公婆赐给你衣服，你觉得衣服很丑、很土，但是也要穿在身上，只有等公婆发话了，准许你收起来了，你才可以脱下。
b、在公婆面前，媳妇如果感觉冷，也不能加衣服，感觉痒也不可以去挠。
c、做媳妇的不能有属于自己的东西，即便是娘家赠送的，也要献给公婆。
d、儿子喜欢的媳妇，公婆看不顺眼，那必须要休掉；儿子不喜欢的媳妇，公婆看的顺眼，那也要以礼相待；公婆喜欢的那个媳妇有权利驱使和使唤儿子所喜欢的那个媳妇。
e、对于公婆的言行，无论多么的不满意和生气，也要顺从，绝对不可以公然反抗和顶撞。
3、a、在孔雀东南飞中，刘兰芝就是一个很好的例子。刘兰芝是一个美丽端庄、知书达理、才貌双全的女孩子，同时她还有更多可贵的优点：有主见，不卑不亢，遇事果断。作为这样的一个女孩子，如果在现代，简直就是百里挑一呀；而在古代，她偏偏不招婆婆待见，只因她不够顺从。
“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。”
这个故事讲述的就是，刘兰芝向丈夫诉说自己有多勤劳，多优秀，但她仍然和婆婆相处不开心，最后刘兰芝主动要求焦仲卿去跟婆婆说放自己回娘家。焦仲卿听完后，气冲冲地去质问母亲，结果母亲大人勃然大怒：“此妇无礼节，举动自专由”。
婆婆说刘兰芝“举动自专由”，大概是因为刘兰芝平常做事情没有去征求婆婆的意见，而自己做了主，这让婆婆很没有存在感呀。
要知道，权力是不分事情大小的，即使是做饭时是煮面条还是熬粥，都是要询问婆婆的。而这对于有个性的刘兰芝来说，怎么可能事事任由他人摆布呢？
b、还有一则故事是《乳姑不怠》，讲述了唐代崔山南人家里已经是做祖母的媳妇用乳汁孝养已经是曾祖母的婆婆，且永不懈怠的孝行。此为《二十四孝》中第二十二则故事。
孝道，是中华民族丰厚文化积淀的重要组成部分，***古代儒家的伦理学著作《孝经》就写道：夫孝，天之经也，地之义也。孟子在向梁惠王阐述治国的方针时，也提到要“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”可见，“孝道”在古代的地位是重中之重呀。
4、也正是因为这个毫无原则的“孝”，压迫了***广大妇女数千年；由此可见，作为古代的媳妇，只有“熬成了婆”才有部分的话语权。相对比之下，进入新时代的广大女性同胞是多么的幸福啊。
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