讽一劝百
⒈ 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒，但结果却适得其反。
⒈ 后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒，但结果却适得其反。
引《史记·司马相如列传》：“扬雄 以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋 郑 卫 之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自 桓麟 《七説》以下， 左思 《七讽》以上，枝附影从，十有餘家……虽始之以淫侈，而终之以居正。然讽一劝百，势不自反。”
⒈ 用委婉的语言劝告一人，即能警戒其余众人。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「虽始之以淫侈，而终之以居正，然讽一劝百，势不自反。」
feng yi quan bai
fěng yī quàn bǎi
劝百讽一(quàn bǎi fěng yī)：
⒈ 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言蛔]。”言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝尪堣@”指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。
百谋千计 -->计绌方匮 -->
百辞莫辩：用任何话语都无法辩白。
辩口利舌：指能言善辩，伶牙利嘴。
舌锋如火：比喻话说得十分尖锐。
火烧火燎：燎：烘烤；烧烤。指火在燃烧；火在烘烤。形容心情十分焦灼急迫或疼痛难熬。
燎原烈火：燎：燃烧；原：原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。
火龙黼黻：《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
讽令讽玩歌讽讽世讽动讽诏讽席讲讽讽辞劝讽讽诵讽讽讽誉开讽感讽有一搭没一搭一人有庆如一一中同长一夫当关，万夫莫开不可无一，不能有二鸿鹄高飞，一举千里一百八盘一块土一封驼一九一分一毫雷同一律舍得一身剐，敢把皇帝拉下妙绝一时劝赞劝譬劭劝劝惩劝率劝善劝来相劝讽劝激劝赏一劝百拉劝诱劝劝善规过敦劝备百姓三百六十节伍百百不获一千疮百孔百城之富百舌之声一了百了八百诸侯百不咋百率凡百一呼百应百足之虫百举百捷
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