返本还源
⒈ 谓返回原来的地方。亦常比喻恢复根本。亦作“返本还原”
英return back old place;
⒈ 返回原地。
引《五灯会元·临济宗·洞山梵言禅师》：“腊月二十日，一年将欲尽，万里未归人，大众，总是他乡之客，还有返本还源者么？”
⒉ 恢复根本。
引宋 赞宁 《宋高僧传·护法·唐朗州药山惟严》：“大抵谓本性明白，为六情玷污，迷而不返，今牵復之，犹地雷之復见天地心矣，即内教之返本还源也。”
fan ben huan yuan
fǎn běn huán yuán
返本朝元(fǎn běn cháo yuán)：
⒈ 犹言返本还源。
源殊派异 -->异口同音 -->音信杳无 -->无束无拘 -->拘俗守常 -->常胜将军 -->军令如山 -->山不转水转 -->转徙无常 -->常鳞凡介 -->
源深流长：源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
长念却虑：思前顾后，反复考虑。却，后。
虑事多暗：考虑事情不明。
暗弱无断：愚昧软弱，没有决断。
断纸馀墨：零星或残存的墨迹。
墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。
音问相继：音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来。
继之以死：不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
死模活样：半死不活的样子。
样样俱全：俱：全。一切齐全，应有尽有。
全身远害：远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
害人先害己：先想设计去害别人，结果自己身受其害。
己溺己饥：亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
饥寒交迫：交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。
迫在眉睫：迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。
1、今日我返本还源，大法已成，昔日种种都是过眼云烟，任它消散便是了。
2、能够这样迅速，第一是由于升级幻兽蛋所耗费的能量要比将幼兽返本还源重新变为幻兽蛋要小的多，大概是将近十分之一左右。
3、嘿嘿!你师尊?哼!已经返本还源啦!
4、将一些材料丢入本源之气中，如果一动不动，本源之气就会同化这些材料，将之返本还源，溶解成本源之气。
5、风昊的元神之火本就有返本还源的作用，虽不能化后天为先天，但在刨除杂质的功能上却是独步洪荒。
6、别的天材地宝进行返本还源，需要耗费一番苦功，灵液则不然，一入本源，立刻被转化，根本无需耗费时间。
7、返本还源，造化乾坤，轮回万物，追本索根。
8、冥河老祖自比盘古，以开天劈地的剑意想要轰杀黄泉意识，而黄泉炼化五行神符，正课返本还源，模拟混沌未明，两人道行意境本就互相克制。
9、现在为师就让十一祖巫返本还源成盘古精血，你于一旁看着就是。
10、最高的一层，就是返本还源，成为常人之色，呼吸心跳，血液筋脉，跟活人无异，只是没有灵魂，是以又称作活死人!
七返灵砂计不返顾还返返青返张返聘返锦旋返七返还丹计无返顾返本还原返勾归真返璞返观内视流连忘返立本本铺可变资本陷本本世纪本像误本本意当行本色源本曲本大本营弃本本原本物还年药还策还原染料挈还给还跳还还口愿还都还童还真还服还退还旅还淳反素引还养源海洋资源世外桃源非再生资源宣源极源法源寺幽源别源追根溯源辽源市源渊穷本极源源氏物语源派
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