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你不想离婚起诉什么啊！如果你老婆没有和别人以夫妻袭态手的名义在一起生活，也没有理由起诉她闭轮啊，基本上是道德范拍嫌畴的问题。
出轨有错，但是打人也不对，你要为自己的行为负责，出轨会遭到报应，不用你动手她就会以后诸事不顺。
所谓婚外情，自然是正常婚姻关系存在期间之外的男女关系，这里需要分析两个问题，一是社会生活中的情感爱恋关系，二是男女两性之间的性关系。
之一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。婚姻是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活，也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系，佛法中讲六和敬，见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均，其实并不限于僧团，也一样可以放之于家庭和社会。家庭中丈夫有丈夫的责任、妻子有妻子的义务，在《善生经》中有很多叙述。这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要之一时间去把责任推给对方。情感的破裂是假象，自我的无明才是真实，如果不修正自己，即使离而再婚也一样会在今后出问题，但如果自我重新得到清醒的理智认识和分析，一切关系都可以重新调和，把不必要出现的外情排除在外。
爱情是前世更是今世的因、缘、果的表现，我们应该认真对待，过于贪爱而沉迷则会产生烦恼，需要有一定的度，在种种无明烦恼的驱动下我们会因为执著的爱而丧失自我的本性，春漏结果会做很多错事；婚姻家庭更是前世乃至今生的因、缘、果的完成，我们更应该珍惜和维护，家庭和婚姻是我们完成自己对自己、自己对他人、自己对社会的一种责任，也是我们能否以正确的思维来解释生活而不是脱离生活的表现。家人应该彼此关爱和帮助，不能只顾自己的事业和情感而孤立另一方，所以无论婚外情如何发生，婚姻双方都应该深刻反省自身的问题，真正找到问题所在，而不是仅仅看到已发生的现象。
就第二类问题而说，佛法强调不能邪淫，也就是有婚团森简姻的人，不能出现非婚关系之外的种种不可取、不正当的两性关系。邪淫有邪淫的果报，既伤人又害己，全是感受上的维持而无真正有价值有意义的人生，如果纯属从陷入情欲而达到家庭关系的分裂，那将承受很多苦报，有现实的也有来生轮回中的，同时这样的关系而重组家庭或者放弃家庭，也一定得不到幸福。所以做人做事一定要有个度，不能沉迷失去理智。
婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等塌裤生活态度下的结果。如果有情，也需要先考虑是否与已有的家庭生活有冲突，不能只图自己的快乐而忽略自己应承担的家庭责任，再者也需要考虑为什么与现在的家庭不能融合，想想如何做好沟通和爱护。所谓发乎情止乎礼，需要懂得节制和法度，知道取舍。
妻子出轨起诉离婚，你也知道传票。这雀拿种事情。没必要再维持折磨的婚姻了。你妻则敏子出轨。你应该有证据。有处女妻子的出轨证据。他属于过错方。在法院判决的时候。在财产房产。孩子抚养方面你都是有优势的。你顷盯搭可以争取更大的优势。他出轨了，他还提起离婚。他根本就和你没有感情了。你也没必要再维持了。离了吧？果断的做出抉择。他不会再跟你好好过日子的。
你老婆出轨还把你起诉到法院，她净身出户理所应当的。赔了你4000块钱。这个钱肯定该要啊。本来是他有错在先，还把你起诉到法院进灶唯扮行离婚。使情感和脸面尽失。肯定要的啊！只是感觉这4000块钱太少了。这件事山册把你弄得颜面尽失。感情受伤极大。所以这钱应隐灶该要，必须要。
女人出轨了，我告诉她老公了，她老公还要起诉我，合理？如果情况属实，她老公不应该起诉，应该协助发现的人，惩罚出轨的女人，如果是冤枉了困余凳，或者是诽谤等等，她老公欺负我也是正常合理的，因为这是家庭里的私事，不应该有第三者参与，总毁没之，此类事情，汪旅有一点不实，都不应该去传播，这样的话，会毁坏了人家的名誉
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