绩学之士
⒈ 学问渊博的人；学者。
⒈ 学问渊博的人；学者。
引明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”
清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十七》：“迄今 义国 并无绩学之士来 中国 者，盖其人才亦稍衰矣。”
徐特立 《国文教授之研究》第一章：“绩学之士，读书必有札记，以记所得著所疑。”
ji xue zhi shi
jì xué zhī shì
饱学之士(bǎo xué zhī shì)：
⒈ 学识丰富的人。
士可杀不可辱 -->辱国丧师 -->师道尊严 -->严严实实 -->实繁有徒 -->徒负虚名 -->名下无虚 -->虚船触舟 -->舟车之利 -->利己损人 -->人不人，鬼不鬼 -->鬼哭狼号 -->号啕痛哭 -->哭眼擦泪 -->泪眼愁眉 -->眉留目乱 -->乱七八遭 -->遭逢不偶 -->偶语弃市 -->市不二价 -->价重连城 -->城下之盟 -->盟山誓海 -->海晏河澄 -->澄源正本 -->本固邦宁 -->宁为鸡尸，无为牛从 -->从头至尾 -->尾生丧身 -->身名俱败 -->败法乱纪 -->纪纲人伦 -->
士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
待诏公车：诏：皇帝的命令；公车：官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤。
车轨共文：文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。
文过其实：文辞浮夸，不切实际。
实逼处此：指为情势所迫，不得不这样。
此呼彼应：此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
应有尽有：应该有的都有。形容十分齐备。
有本有源：见“有本有原”。
源广流长：源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
长眠不起：死亡的别称。
起居无时：起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
时不我待：时间不会等待我们。指要抓紧时间。
待贾而沽：亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”
沽名钓誉：用种种不正当的手段极力谋取好名誉。沽：买；钓：喻用手段取得。
誉满寰中：誉：声誉；寰中：天下。好名声遍天下都知道。
中正无邪：中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。
邪不压正：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
正本澄源：犹正本清源。
源清流净：源：水的源头。水的源头清，下流的水也就清。指修身治国要从根本出发。
净几明窗：净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮。
窗明几净：几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。
净盘将军：盘：盘子。指十分贪吃的人。
军不血刃：兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。
刃树剑山：刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
保护伞：比喻赖以不受伤害的资本。
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