胶柱鼓瑟
⒈ 鼓瑟时胶住瑟上的弦柱，就不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
⒈ 鼓瑟时胶住瑟上的弦柱，就不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使 括，若胶柱而鼓瑟耳。
引括 徒能读其父书传，不知合变也。”
宋 李纲 《桂州答吴元中书》：“故在 靖康 之初，有备则当守， 靖康 之末，无备则当避，岂可胶柱而鼓瑟耶？”
《警世通言·王安石三难苏学士》：“荆公 胶柱鼓瑟， 三峡 相连，一般样水，何必定要中峡。”
《红楼梦》第五一回：“这 寳姐姐 也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。”
⒈ 将瑟的弦柱黏住，鼓瑟时就不能调节音调的高低。语本比喻顽固而不知变通。也作「胶柱调瑟」。
引《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。」
《警世通言·卷三·王安石三难苏学士》：「荆公胶柱鼓瑟，三峡相连，一般样水，何必定要中峡？」
近刻舟求剑 食古不化
jiao zhu gu se
jiāo zhù gǔ sè
一成不变(yī chéng bù biàn)：
⒈ 一经形成，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。
按图索骥(àn tú suǒ jì)：
⒈ 骥：好马、千里马；索：寻找。原指按照伯乐的《相马经》去寻求好马。
刻舟求剑(kè zhōu qiú jiàn)：
⒈ 比喻看问题做事情死板不灵活，不知情随势变。
食古不化(shí gǔ bù huà)：
⒈ 指学了古代的知识，不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。
胶柱调瑟(jiāo zhù tiáo sè)：
⒈ 同“胶柱鼓瑟”。
随机应变(suí jī yìng biàn)：
⒈ 随着时机和情况的变化，灵活应付。
通权达变(tōng quán dá biàn)：
⒈ 灵活变通，不拘泥于旧章法。亦作“通时达变”
标新立异(biāo xīn lì yì)：
⒈ 提出新奇的主张，表示与一般不同。
瑟弄琴调 -->调剂盐梅 -->梅妻鹤子 -->子曰诗云 -->云奔雨骤 -->骤风急雨 -->雨顺风调 -->调三窝四 -->四分五裂 -->裂裳衣疮 -->疮疥之疾 -->疾病相扶 -->扶余海外 -->外合里应 -->应天顺时 -->时来运转 -->转湾抹角 -->角巾素服 -->服低做小 -->小气鬼 -->鬼哭神愁 -->愁眉锁眼 -->眼不转睛 -->
瑟弄琴调：比喻夫妇感情融洽。
调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
舌敝唇枯：敝：破；枯：枯干。舌头破烂，嘴唇干焦。形容费尽了唇舌。
枯蓬断草：干枯、断折的蓬草。因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。
草衣木食：木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。
食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
丈人行：丈人：对年长者的尊称；行：行辈。指长辈。
行远升高：《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。
高官极品：品：等级、品级。官位居于最高的等级。
品头题足：亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。
足蹈手舞：犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
舞文弄墨：舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。
墨丈寻常：古代重量单位，1墨＝5尺，1丈＝2墨；1寻＝8尺，1常＝2寻。比喻不太长的距离。
常年累月：长年累月，形容经过的时间很长。
月书赤绳：月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载，把红绳系在男女两方的脚上，使之结为夫妻。指婚约。
绳之以法：绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。
法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
边尘不惊：边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事。
惊心骇神：谓内心感到十分震惊。
神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。
秀才人情：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
情窦初开：指刚刚懂得爱情（多指少女）。
开山鼻祖：比喻一个学术流派、技艺的开创者。
祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
文子文孙：指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。
孙庞斗智：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
方生方死：方：正在。指事物不断生成或消亡。
死重泰山：比喻死得光荣。
山肤水豢：《乐府诗集 燕射歌辞三 隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
1、十几年前这样的问题可以通过村委会来解决，可现在情况变了，办法也要改进，不能胶柱鼓瑟。
2、情况变了，办法也要适应，不能胶柱鼓瑟。
3、时代前进了，措施也得跟上去，胶柱鼓瑟是不行的。
4、似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！
5、时代前进了，思想得转变，胶柱鼓瑟是不行的。
6、哪有人如此胶柱鼓瑟，不知变通？
7、但是，作为官府往来文书的档案缮写，由于件数多，篇幅短，仍然选用简册，就未免胶柱鼓瑟了。
8、这是一种正常且积极的文化流播和传承现象，不应胶柱鼓瑟地用是否与克罗齐原来思想相一致来判断得失，而应看到其灵活吸收外来文化，着眼学术创新的积极意义。
9、人们不敢平视经典，人们总是仰视古贤，从而希望达到王羲之的境界，苦苦地心摹手追，胶柱鼓瑟，却往往苦不可及。
10、呵!懦弱的人，陈陈相因，胶柱鼓瑟。
11、非我胶柱鼓瑟，只是自幼读圣贤书，到头来难免放不下!
12、老成之言毫无胶柱鼓瑟之见，真足令后贤心眼。
13、这个时代环境瞬息万变，假如做人胶柱鼓瑟，因循守旧，就会被淘汰。
14、这个例外，说明了家族成分的复杂性，也提醒我们晁氏道德家法只是就其总体表现而言，千万不要胶柱鼓瑟。
15、如果忽视活生生的创作实践，满足于从概念到概念的理论推导，未免会胶柱鼓瑟，削足适履，表面看来雄辩滔滔，却难以透彻地理解千差万别的作家，合理地解释千姿百态的文艺作品。
16、凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
17、若胶柱鼓瑟，牵拘于文献，而欲揭发古代之真相，则恐其南辕北辙。
18、因此，在体育课程与体育教学的整合研究中切忌出现急功近利和胶柱鼓瑟的做法。
19、若不论病之是非，而议药之可否，寒者畏其泄，热者畏其燥，医者纸上谈兵，胶柱鼓瑟，病者以耳为目，恶直好谀，则病必不可愈也。
20、但是，这些理论家的吃力工作多半达不到预期的效果，他们设计的定义总是挂一漏万，或者胶柱鼓瑟，刻舟求剑。
21、没想到你竟如此胶柱鼓瑟不可理喻。
22、古诗语言鉴赏问题，需要强调的是：一、鉴赏的角度远不止这三个方面，二、各个角度往往交叉在一起，鉴赏时一定要综合考虑，切不可胶柱鼓瑟！
23、有些情况需要变通的，无论什么样的译者都会变通的，决不会胶柱鼓瑟，弄出不通的中文来的。
24、若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。
25、可是当他作诗时，只是借怀古以抒写胸中的感慨，既是借酒浇愁，当然无需细究史实，否则便是胶柱鼓瑟了。
26、古人之言固然有不少精采处，但到底时空不同了，一味执着就是胶柱鼓瑟。
牛皮胶胶皮骨胶胶漆之分胶輵鼠胶阿胶歙漆阿胶异戊橡胶透明胶发胶胶密胶着续弦胶胶轮柱栋蠹啄剖梁柱础柱间柱顶梁柱珠柱埋杆竖柱交午柱铁柱宫秦柱柱壮一柱戗柱疏柱江瑶柱鼓揪步鼓檐鼓博浪鼓布鼓雷门鼓胀鼓金白鼓钉进鼓两部鼓吹雷鼓鼚鼓轩舞鼓钲鼓钟东北大鼓鹍瑟瑟瑟瑟韵鸣瑟琴瑟和谐鼓瑟抖抖瑟瑟緪瑟颂瑟庙瑟音破瑟瑟索明瑟灵瑟捺瑟
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